你把三十万的名单拿出来啊？你说三十万，日本就一定要承认是三十万银铺子配资，有这样的道理吗？
你把三十万的名单拿出来啊？你说三十万，日本就一定要承认是三十万，有这样的道理吗？
一位中国的大学教授，竟然极力为日本人的侵华罪行洗白。
她认为靖国神社是一个不分高低贵贱，没有官位尊卑，将所有死者放在一起的神圣之地，而慰安妇们也只是“志愿者”。
这样的一个人怎么能成为中国教授，中国对她制裁后，日本的大学竟然出面为她求情，这到底是怎么回事？
梁艳萍多年来一直隐藏的很好，一直到了疫情期间，她因为多次在网络上力挺方方，并说她的武汉日记是记录真相。
展开剩余85%方方出版了记录封城生活的《封城日记》，引发巨大争议，大家都好奇，这个支持方方的人到底是谁。
当时梁艳萍的网名叫做“漫游者粒子”，人们震惊地发现，这个在网上发表极端亲日言论的“粒子”，其背后竟然是一位满腹经纶的梁教授。
当两个身份重叠的那一刻，她多年来精心维持的双面人生，彻底崩塌。那么，这个现实中的梁艳萍，到底是谁？
剥开网络的外衣，梁艳萍的履历堪称光鲜。1961年出生在山西大同，1978年考入山西大学中文系，是恢复高考后的第一批天之骄子。
毕业后留校任教，之后又在湖北大学和华中师范大学深造，一路读到文艺学博士，研究方向是美学。
一个受过如此完备高等教育、在体制内取得如此成就的学者，思想是如何一步步走向深渊的？一切从2006年她去日本交流开始就变了。
梁艳萍到了日本之后，突然对日本产生了一种崇拜，觉得日本人素质高银铺子配资，日本的一切哪哪都好。这种心态甚至影响了她的研究。
她对日本文化的研究，似乎逐渐失去了批判性的视角，演变成了一种单向的、近乎狂热的崇拜。她研究日本战后发展的一切，越研究越觉得侵华有道理。
她的知识，非但没能让她明辨是非，反而成了引她走向思想歧途的地图。
她陷在自己构建的“日本美学”世界里，并把这种被扭曲的认知带回了中国的课堂和网络。
2010年，她评上教授，成为博士生导师，手握国家社科基金项目《战后日本美学发展进程研究》，还拿过湖北省社科优秀成果二等奖和冰心散文奖理论奖。
就是这样的一个毒人，一直隐藏在中国的教育界，直到疫情的方方日记事件，她才被网友发现，被群众揪了出来。
她接把日本侵华战争定义为“拯救中国”，甚至认为这场给中华民族带来深重灾难的战争，对中国的发展有“积极作用”。
慰安妇，在她笔下成了“为大东亚共荣圈做贡献的志愿者”。这些言论，已经不是观点争议，而是对基本人性和民族情感的公然践踏。
学校马上宣布对她开除党籍，取消导师资格，记过，停止教学工作。就在学校对梁艳萍作出处理决定后不久，一封来自日本东京大学的联名信，跨越了东海，递到了校方手中。
三位日本学者在信中声援梁艳萍，要求学校撤销处分，恢复她的名誉和工作。这封信本意是想利用国际学术界的声望施压，结果却成了一次火上浇油的反向助攻。
信件内容一经曝光，立刻在中 国互联网上掀起了猛烈的风暴。原本集中于梁艳萍个人的怒火，瞬间找到了一个跨国宣泄口。
中国网民的愤怒情绪，如同决堤的洪水，直接淹没了东京大学的相关社交媒体和论坛。一个连本国历史都要歪曲的人，有什么资格获得他国学者的“学术声援”？你们了解她都说了些什么吗？
这场跨国对线的结局，来得快得出人意料。所谓的“国际支持”在汹涌的民意面前，脆弱得不堪一击。
仅仅几天之后，那三位日本学者就扛不住压力，迅速撤回了联名信，并公开发表声明道歉。这次失败透顶的“营救”，不仅没能挽救梁艳萍，反而让大家更讨厌她了。
她过去几十年积累的所有光环——教授、博导、获奖学者——在一夜之间化为乌有。她的社交媒体账号被悉数清空，关于她的所有信息，也从大学的官方网站上消失。
关于她后来的去向，网上流传最广的说法是她已经跑去了日本。但这种说法，始终停留在猜测层面，没有任何照片或文件能够证实。
更合乎逻辑的推断是，一个年过六旬、学术道路被完全堵死、在国内声名狼藉的人，即便去了日本，又能做什么呢？她连日语都说得不流利。
更大的可能性是，她依然留在国内的某个角落，过着低调到尘埃里的日子，再也不敢，也再也不能在任何公共平台抛头露面。
梁艳萍个人的“社会性死亡”，却在整个中国教育界引发了一场强烈的“大地震”。全国各大高校，都以此为戒，开始了一轮对教师师德，尤其是历史观和政治立场的严格审查。
知识分子的社会责任，远比个人观点更重。在中国，任何试图为日本侵华战争洗白的行为，都是在玩火，而玩火者，终将自焚。
湖北大学通报：梁艳萍开除党籍、记过，停止教学工作
新华网
2020-06-20
湖北大学通报：梁艳萍开除党籍、记过，停止教学工作
新华网
2020-06-20
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